記者 劉捷凱 / 報導
臺北市政府文化局今(28)日於西門紅樓舉辦「開路的人—臺北市無形文化資產與保存技術授證典禮」，由臺北市政府李泰興副市長為保存者及保存團體授證，頒發證書予傳統表演藝術「臺灣獅」保存者洪文定、文化資產保存技術「唭哩岸打石」保存者謝炎山，以及民俗「臺北迎尪公」保存團體財團法人台北市木柵忠順廟、財團法人台北市景美集應廟、木柵集應廟及萬隆集應廟，展現市府對無形文化資產及保存技術保存與傳承工作的重視。臺北市議員郭昭巖與陳賢蔚也親自到場祝賀及支持。此外，文化局於剝皮寮歷史街區舉辦「開路的人—臺北市無形文化資產與保存技術特展」，呈現三項文化資產的獨特魅力，彰顯保存者及保存團體在各自領域的深厚貢獻。
李副市長於典禮致詞時表示，感謝各位保存者及保存團體長年投入無形文化資產與保存技術的保存及傳承工作。保存者與保存團體除了需要多年深耕，熟稔並掌握相關技藝與民俗文化脈絡，更肩負透過文化資產傳遞時代累積的文化厚度，成為歷史的演繹者與傳承者。期盼透過本次活動，讓更多市民認識臺北市的傳統表演藝術、文化資產保存技術及民俗，進而成為文化資產保存維護的一份子。市府團隊也將持續努力，結合各機關、民間團體及各方資源，推動文化資產保存與傳承，讓臺北市深厚的人文底蘊持續發光。
臺灣獅保存者洪文定 傳承獅藝與武術融合的傳統美學
「臺灣獅」結合獅頭製作、武術、鼓樂與信仰儀式，展現獅藝與武術融合的傳統美學，2025年「臺灣獅」經臺北市登錄為無形文化資產傳統表演藝術，並認定洪文定為保存者。洪文定現為北投獅頭旺劇團團長，其父洪來旺亦為臺北市無形文化資產傳統工藝「獅頭製作」保存者。洪文定自幼跟隨父親學習獅藝與太祖門武術，不僅完整保存傳統開口獅頭「脫胎」製作工序，更將武術身段融入打獅節十八套路，展現臺灣獅獨特的文化內涵。洪文定除持續精進自身獅藝與武術技藝外，更於2006年成立「台灣獅頭旺民俗技藝發展協會」，將過去口耳相傳的技藝經驗轉化為系統化紀錄，並推動校園傳習及國際交流，為傳統獅藝開闢傳承之路。洪文定表示，傳承獅藝是一生推動的使命，近年透過校園教學及協會推廣，已有許多年輕世代加入學習，希望大家共同努力，讓臺灣獅走向更廣闊的舞台。
唭哩岸打石保存者謝炎山 守護北投採石工藝與職人勞動記憶
「唭哩岸打石」記錄北投地區自然資源、產業發展與石匠技術，具有珍貴的地方文化意義，2026年「唭哩岸打石」經臺北市登錄為文化資產保存技術，並認定謝炎山為保存者。謝炎山出身北投打石世家，精熟唭哩岸石的沉積層理，以及「順石勢」的開採、裁切與打石工法，長年投入打石產業，見證北投採石產業的發展與轉型。謝炎山歷經工業耐火石需求興盛及採石業轉型，晚年更積極投入石雕創作、校園教學及石材再利用推廣，將昔日謀生的技藝轉化為珍貴的文化資產，保存北投一代石匠的技藝與生活記憶。謝炎山表示，只要還有體力，就會繼續教大家認識這項技術，讓北投一代石匠的故事不被遺忘。
臺北迎尪公保存團體 四廟攜手延續百年信仰與地方記憶
「臺北迎尪公」承載福建安溪移民的雙忠信仰脈絡。安溪移民渡海來臺後，尪公信仰隨著墾拓逐步傳入，分布於淡水河、新店溪及大漢溪流域，並在各地落地生根，成為移民重要的心靈寄託。隨著安溪移民於文山地區建廟奉祀，雙忠信仰逐漸散布於北臺灣，形成大臺北地區獨具特色的民俗文化，2026年「臺北迎尪公」經臺北市登錄為無形文化資產民俗類，並認定財團法人台北市木柵忠順廟、財團法人台北市景美集應廟、木柵集應廟及萬隆集應廟為保存團體，四間廟宇長期共同守護信仰與相關民俗活動，承載地方居民共同的歷史記憶。未來四廟也將持續攜手合作，串聯臺北的地理環境、移民足跡與世代共同記憶，讓這份深植山間溪畔的信仰香火代代相傳。
「開路的人」無形文化資產與保存技術特展 剝皮寮現正展出
為彰顯保存者及保存團體的卓越貢獻，臺北市政府文化局除辦理授證典禮外，並於8月29日至9月27日在剝皮寮歷史街區147、149、151、153及155展間舉辦「開路的人——臺北市無形文化資產與保存技術特展」，民眾可透過展覽認識臺灣獅的身段舞步、唭哩岸打石的工具與工法，以及「臺北迎尪公」各廟信仰文物與民俗地圖，深入了解三項文化資產的特色與文化內涵。
特展期間也規劃多場體驗活動，將於8月31日開放報名，邀請民眾透過實際參與，認識臺灣獅、唭哩岸打石及臺北迎尪公所蘊含的文化故事，親身感受傳統文化資產的魅力。臺北市政府文化局自2008年起持續推動無形文化資產登錄、保存及傳承工作，未來也將結合各界資源，持續投入文化資產保存維護，守護臺北深厚的人文底蘊。詳細活動資訊請至臺北市政府文化局臉書專頁查詢：臺北市政府文化局Facebook。體驗課程報名與展覽介紹詳見：Accupass活動報名頁。
這篇文章 臺灣獅、唭哩岸打石與臺北迎尪公獲北市登錄認定 三項傳統文化獲授證 文化局將持續推動保存與傳承 最早出現於 火報。
