【創新聞記者 郭晉嘉/台北報導】台東玄濟宮今日舉辦年度遶境活動,主事者鄔馨茹(自稱「濟顛禪師」)一登場,現場近千名信徒瞬間伏地叩首、長跪不起,場面震撼。影片於社群平台瘋傳,引發眾多網友熱議,並引起各大學者們在宗教倫理、心理動員與公共安全等多重討論。
台東玄濟宮主事者鄔馨茹一登場即受到近千人信徒跪地膜拜。(影像自社群網站)。
據直播現場目擊者的網友描述,活動於今日於台東市區展開,鄔馨茹身著深色無袖上衣、藍色長褲,在數名「護法弟子」手持盾牌簇擁下緩步出殿。甫現身,前排信徒即高呼「聖駕臨凡」,隨即整齊跪倒,後排人群亦如波浪般接續伏地,部分年長者甚至額觸地逾三分鐘。這個排場猶如「天尊降臨、萬靈歸位」之聖儀,更如同是在「禮敬天道化身」般的詭異。

然而,宗教學者與心理專家提出警訊,指出:「正統漢傳佛教中,濟公禪師向以破戒度眾、遊戲神通著稱,從無接受跪拜之先例;將活人神格化至『紫微聖人』『霄凌天尊』等封號,已明顯逾越民間信仰常態,近似新興宗教的超個人崇拜結構。」台大心理系臨床專家則提醒:「集體跪拜若伴隨高度情緒操演、資訊封閉與退出成本,可能構成心理依附風險,尤其對弱勢或高壓族群。」

有網友以道教經典《太上感應篇》「不敬天地神明,反跪拜凡人」為據質疑:「跪人不跪天,福報未至,折壽恐真?」此說雖無醫學實證,卻觸及傳統信仰中「敬神不敬人」的核心倫理,而這些宗教儀式是否皆「依古法科儀,經高功道士啟奏」,也引發引發質疑。

至於主管宗教事務的內政部宗教輔導科應啟動常態性查核才是,以確認該宮是否具合法宗教登記及活動報備程序,信仰自由固受憲法保障,但當儀式規模跨越公共空間、影響身心安全,並挑戰社會倫理底線時,「怪力亂神」與「神蹟顯現」的界線,或許不在天意,而在人心與制度的清醒守護。
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